Belajar ilmu - tetapi tidak belajar adab.

Sheikh Muhammad Nuruddin Marbu Al-Banjari Al-Makki.

:)

Sheikh adalah antara ulama' yang tegas dalam perihal adab di dalam majlis ilmu. Baik siapa pun yang ada di hadapannya, presiden, ulama', sultan, perdana menteri, asatizah, menteri besar, menteri kecil, ahli koporat, nelayan, acik jual nasik lemak, atau siapapun pasti saja ditegurnya 'on the spot' jika ternampak ada dalam kalangan para penuntut ilmu yang tidak beradab dalam majlis ilmunya.

Terkadang, timbul juga rasa takut untuk hadir ke majlis-majlis ilmu Sheikh, takut dimarahi di depan teman sepengajian yang lain kerana diri ini yang kurang dan jahil tentang adab. Tetapi gagahkan juga, demi mencari butir-butir permata untuk disimpan di dalam guni bekalan hari selepas hari kematian.

Pernah suatu ketika, kami hadir ke majlis Syeikh, disebabkan perasaan takut menyalahi adab di hadapan Syeikh, ada beberapa di antara kami yang sanggup mencabut 'battery' dari henfon dek kerana risau kalau-kalau henfon kami tiba-tiba berbunyi walaupun sudah di'off' sebelumnya. Kenangan :)

Syeikh adalah antara ulama' yang layak untuk menekankan tentang adab. Kerana diceritakan oleh guru kami yang juga anak murid Syeikh, Syeikh ketika masa belajarnya adalah seoragan tolibul ilmi yang sangat-sangat menjaga adab bahkan jika beliau bertalaqqi di hadapan guru beliau Syeikh Yassin Padang, tidak pernah beliau angkatkan kepala beliau untuk melihat wajah Syeikh Yassin. Sungguh tawadhuk dan tawajuh beliau ketika belajar. Inilah adab seorang penuntut ilmu.

Antara faktor mengapa belajar tak masuk-masuk dan susah nak faham dengan ilmu yang kita pelajari, tidak kiralah menuntut ilmu apa sekalipun, baik ilmu dunia mahupun akhirat, adalah kerana kurangnya ADAB di dalam majlis ilmu. ADAB di dalam majlis ilmu/ketika belajar sangat penting bagi setiap penuntut ilmu, kerana apa? Kerana...

‘Abdurrahman bin al-Qasim pernah berkata, “Saya berkhidmat kepada Imam Malik selama 20 tahun. Dua tahun diantaranya (saya habiskan) untuk mempelajari ilmu, sedangkan 18 tahun lainnya untuk mempelajari ADAB. Duh, andai saja saya habiskan seluruh masa itu untuk mempelajari ADAB!”

Sebagian ulama’ berkata kepada anaknya, “Wahai anakku, sungguh bila engkau mempelajari satu bab ADAB itu lebih aku cintai dibanding bila engkau mempelajari tujuh puluh bab ilmu."

Ibnul Mubarak berkata, "Barangsiapa yang meremehkan ADAB-ADAB, maka ia akan dihukum dengan terhalang dari sunnah-sunnah. Barangsiapa yang meremehkan sunnah-sunnah, maka ia akan dihukum dengan terhalang dari fardhu-fardhu. Dan, barangsiapa yang meremehkan fardhu-fardhu, maka ia akan dihukum dengan terhalang dari ma’rifat (mengenal Allah).”

Berkata Sheikh Zarnuji di dalam kitabnya Ta'lim al-Muta'alim, "Sesungguhnya aku telah melihat betapa ramainya penuntut ilmu pada zaman ini belajar bersungguh-sungguh tetapi tidak memperolehi manfaat dan berkat. Ini kerana mereka telah meninggalkan beberapa syarat menuntut ilmu. Dan barang sesiapa yang mengabaikan syarat-syarat menuntut ilmu, maka ilmunya tidak akan berhasil..."

Betapa ulama-ulama mutaqoddimin(ulama' terdahulu) menitik beratkan perihal adab lebih dari segalanya. Tidak guna ilmu bertingkat-tingkat tapi tidak beradab, lebih baik menjadi orang yang sikit ilmunya tetapi beradab.

Masyarakat moden sekarang sudah tidak memandang tentang perihal adab ini, saya sendiri melihat perkara ini di dalam kuliyyah di universiti, kelas tutorial, program motivasi, ceramah-ceramah, ya berbeza sekali suasananya jika saya hadirkan diri ke majlis-majlis ilmu seperti majlis talaqi dan mujalasah. Beza suasananya terletak pada sejauh mana adab dipraktikkan dalam majlis-majlis ilmu seperti itu.

Ya, ADAB.

Untuk permulaan, kita usahakan untuk disiplinkan diri dengan adab-adab yang mudah dahulu, misalnya :

1. Tutup henfon/silentkan(sebaiknya tutup) ketika menghadiri majlis-majlis ilmu. Ini dikhuatiri akan mengganggu guru yang sedang mengajar dan sahabat-sahabat sepengajian.

2. Jangan melunjurkan kaki menghala guru (jika belajar secara bersila) dan jika duduk di atas kerusi, elakkan duduk dengan menyilang kaki dan segala perbuatan yang berkaitannya yang jika dilihat boleh kita kata, "Ini tidak beradab". Jika duduk bersila, usahakan untuk sembunyikan hujung jari kaki.

3. Jika guru sama jantina, usahakan untuk cium tangan guru sebaik selepas tamat pengajian. Cium tangan juga perlu betul caranya, cium tangan dekat sini bermaksud bukan salam bagi dahi yang selalu orang Melayu kita lakukan, tetapi cium tangan guru dengan mulut. Tidak kiralah samada guru itu lebih muda dari kita sekalipun, tetap perlu, ini sebagai tanda hormat kita kepada orang yang sudah mengajarkan kita ilmu.

4. Jangan tenung wajah guru terlalu lama, ada juga guru yang kurang selesa jika wajahnya ditenung lama oleh anak murid. Kalaupun nak tengok sangat wajah guru, tengoklah ketika guru sedang memandang ke arah lain, bila guru memalingkan wajahnya kepada kita, terus tunduk, elakkan bertentang mata dengan guru.

5. Jangan bercakap-cakap, atau pandang ke kiri dan ke kanan ketika di dalam majlis pengajian. Jika mahu bertanya, bertanyalah dengan cara yang beradab, angkat tangan jangan terlalu tinggi, dan suara juga jangan terlalu tinggi. Ini bagi menjaga ketenteram majlis pengajian.

6. Jangan bersandar di dinding-dinding tempat pengajian. Duduklah rapat-rapat dan sebaiknya duduk di tempat biasa kita duduk, jangan berubah-ubah tempat supaya guru mudah untuk mencari kita. Susunlah kasut/sandal membelakangi tempat pengajian.

7. Jangan makan atau minum ketika guru sedang mengajar. Ini adalah sangat-sangat menyalahi adab di dalam majlis ilmu.

8. Catatlah setiap mutiara ilmu yang dicurahkan oleh sang guru. Bawalah pena dan kitab ke dalam majlis pengajian kerana adalah satu kehinaan buat seorang penuntut ilmu yang tidak membawa pena dan kitab.

9. Bersikap tawadhuk, tawajuh lah ketika guru sedang mengajar. Jika guru bertanya tentang satu-satu soalan, katakanlah yang kita tidak tahu tentang jawapannya walaupun sebenarnya kita sudah tahu. 

Ini secara ringkas sahaja buat para tolibul ilm yang baru hendak mula belajar tentang adab ketika berada di majlis ilmu :) InsyaAllah jika kalian punya kesungguhan untuk menjaga adab-adab ketika di majlis pengajian, kalian akan rasai ilmu yang dipelajari itu masuk seperti air yang mencurah-curah, dan juga jika betul-betul beradab dengan guru, berkhidmat dengan mereka, kalian akan dapat ilmu yang lebih dari apa yang diajar oleh guru. Nadhrah guru. Ilmu yang lain itu masuk seperti bluetooth sahaja.

Disebut di dalam atsar:

"Pelajarilah ilmu dan belajarlah untuk mendapatkan ilmu itu dengan ketenangan dan kemuliaan. Bersifat tawadhuklah kepada orang yang kalian belajar daripadanya."

Bagi yang mahu mengetahui lebih tentang adab-adab sampingan dalam menuntut ilmu, inilah dia. Intinya, lebih sarat. Lebih mudah faham. Lebih sesuai dengan dunia masa kini.

Adapun jika kitab-kitab lama, boleh dirujuk pada kitab Penawar Bagi Hati(Syeikh Abd Qadir al Mandili), Hidayah as-Salikin fi Suluk Maslak al-Muttaqin(Syeikh Abdus Shamad al-Falimbani), Bidayah al-Hidayah(Imam Ghazali) dan Ta'alim al-Muta'alim(syeikh az-Zarnuji) . Rahimahumullahhuta'ala.

Allahummasolli'alasayyidinaMuhammad.

Semoga beroleh manfaat.

Hamba yang fakir lagi berhajat kepada Tuhan yang Maha Terkaya.

Perihal Sang Kekasih yang dirindui.

Namanya Muhammad (ﷺ) bin Abdullah bin Abdul Mutholib bin Hasyim bin Manaf bin Qushai bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Nadhar bin Kinanah bin Khuzaiman bin Mudrikah bin Elyas bin Mudar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan.

Lahirnya 12 Rabi'ul Awwal Tahun Gajah.

Tanah Haram, Makkah al-Mukarramah.

Putera kepada Abdullah ibn Abd Mutholib dan Aminah binti Wahab.

- - -

Ketika menerangkan bentuk tubuh Nabi ﷺ, Ummu Ma'bad berkata :

Aku melihat seorang lelaki yang begitu indah wajahnya, tidak terlalu kurus badannya dan tidak terlalu gemuk. Tampan dan kacak orangnya. Hitam matanya, panjang bulu matanya, lunak suaranya, panjang lehernya (ideal), lebat janggutnya, lentik bulu alisnya.

Jika dia diam, tampak ketenangannya. Jika dia berbicara tampak kehebatannya. Dari jauh kelihatan dia begitu kacak dan lebih nyata dan terang kelihatan kacaknya ketika dia dekat.

Manis kata-katanya. Tidak terlalu panjang ketika berbicara dan tidak terlalu ringkas. Kata-katanya umpama manik manikam yang tersusun indah. Sederhana tingginya, tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu indah.

Jika bertiga, dialah yang paling indah dan paling utama. Sahabat-sahabatnya taat kepadanya. Jika dia berbicara, semua mendengar. Jika dia menyuruh, semua menurut suruhannya. Wajahnya selalu senyum dan percakapannya tidak ada yang sia-sia.

(Hadis Hasan lagi kuat dikeluarkan oleh al-Hakim dan beliau menshahihkannya dan dipersetujui oleh az-Zahabi. )

- - -

Berakhlak dengan al-Quran,

berbicara ketika perlu,

sering diam,

fasih bicaranya - ringkas tetapi padat,

melihat ke tanah lebih banyak dari mendongak ke langit - alamat tawadhuk,

marah tidak kerana nafsu,

menghargai walau sekecil-kecil nikmat,

senyumnya indah, manisnya bercahaya,

tidak berteriak-teriak di pasar,

tidak membalas kejahatan dengan kehajatan, malah memaafkan dan berlapang dada,

sesiapa yang melihat Baginda ﷺ sepintas lalu akan berasa gerun,

terpancarnya cahaya ilmu,

paling halus keperibadiannya.

Purnama.

Cinta.

Kasih.

Rindu.

:)

Beruntungnya kita.

Kerinduan.

Wahai Madinah! Terimalah daku sebagai tetamu yang engkau rindui. Agar ia menjadi asbab kepadaku untuk menjejakkan kaki ke bumi yang didambakan itu...

:')

MIMPI HABIB MUNDZIR AL-MUSAWA DENGAN RASULULLAH SAW. MEMBAWA KABAR GEMBIRA UNTUK UMAT BAGINDA RASULULLAH SAW.

Saya (Habib Mundzir) pernah berkata kepada murid-murid Habib Taufiq Assegaff di Pasuruan: “Jangan diantara kalian merasa bahwa di dalam maulid itu ruhnya Nabi Muhammad Saw tidak hadir. Kalau orang merasa ruh Nabi tidak hadir di dalam maulid, berarti dia tertutup dari cinta kepada Nabi.”

Lalu malamnya, hamba (Habib Mundzir) bertemu dengan Rasulullah Saw. dan berkata seraya menegur hamba (Habib Mundzir) seperti ini: 

“Jangan engkau katakan kepada tamu-tamuku itu ucapan-ucapan yang menyakiti perasaan mereka. Katakan ucapan yang lembut. Jangan engkau katakan sambil marah-marah di depan orang-orang yang hadir maulid, karena itu tamu-tamuku. Katakanlah pada mereka bahwa Muhammad mencintai mereka, katakan Muhammad rindu pada mereka, katakan Muhammad menyayangi mereka. Itu ucapan yang patut kau ucapkan di Maulid Nabi Muhammad.”

Sejak saat itu saya (Habib Munzir) selalu mengarah kepada jalan kelembutan di dalam menyampaikan tausiyah. Tidak berani lagi untuk menyampaikan kalimat-kalimat yang tajam kepada hadirin-hadirat, karena ditegur oleh Rasulullah Saw., beliau tidak menyukai itu. 

Rasul ingin orang-orang yang hadir di majelis maulid atau sholawat atau majelis ta’lim dikabarkan bahwa Muhammad mencintai mereka.


(Kutipan tausiyah al-Habib Mundzir bin Fuad al-Musawa 06 Mei 2013 di masjid al-Munawwar Pancoran, Jaksel.)


Sya’roni As-Samfuriy, Tegal 06 Mei 2013

Info dari: Kangmas Muzhoffar Busyro

Dihunus Chinta.

Cinta bukan boleh dibuat-buat seperti mana juga tangisan yang tidak boleh terbit dengan paksaan. Hadirnya cinta hasil dari sebuah perkenalan yang mendalam dengan insan yang dicintai.

Kata Ibrahim bin Adham RA :
"Kasih sayang itu merupakan hasil dari sebuah perkenalan."

Dari perkenalan, terbitlah rasa cinta, dan kemudian barulah muncul rasa rindu.

Sebab itu ramai yang cuma melaung cinta kepada Baginda Nabi  ﷺ namun tidak pernah pula mereka membuktikan sifat cinta mereka. Apa cinta itu hanya cukup sekadar melafaz di bibir sahaja?

Tidak.

Cinta berhajat kepada bukti.

Seperti mana seorang isteri yang mencintai suaminya. Pasti sahaja apa yang disuruh, diperintah dan ditegah oleh si Suami, si Isteri akan menurut dengan penuh taat. Ini semua kerana rasa cinta yang hadir dalam diri si Isteri.

Maka begitulah juga cinta kita kepada Sang Kekasih Nabiyyuna Rasulullah  ﷺ. Bagaimana mungkin seorang yang mengaku cinta kepada Baginda Nabi ﷺ tetapi sanggup dia menentang perintah, suruhan dan tegahan Baginda Nabi ﷺ. Ini yang namanya Cinta Palsu!


Bagaimana bercinta dengan Baginda Nabi ﷺ?

Tentulah seperti yang dinyatakan di atas iaitu melalui perkenalan. Untuk umat akhir zaman seperti kita ini, jika hanya dengan berselawat, memang sukar bagi kita mengecap makna Mahabbatul Rosul(Cinta Rosul) itu. Jadi tidak dapat tidak, adalah dengan kita, kita membelek semula kitab-kitab sirah yang menceritakan tetntang peribadi Baginda ﷺ, perjalanan dakwah Baginda ﷺ, perang Baginda ﷺ, susah-payah-jerih Baginda ﷺ dalam membangunkan Islam dan cinta Baginda ﷺ kepada kita umatnya.

Yang sebaik-baiknya adalah dengan kita mempelajari tentang sifat Jamal(Kecantikan), Kamal(Kesempurnaan) dan Ihsan(Muamalah dengan makhluk) Baginda ﷺ ini melalui kaedah bertalaqqi iaitu duduk belajar menadah kitab berguru dengan guru yang 'arif. Inilah satu jalan yang sangat-sangat digalakkan dan dianjurkan kerana padanya terdapat keberkatan ilmu dan kesucian sanad yang bersambung terus kepada Baginda Nabi ﷺ.

Selain membelek kitab-kitab sirah, salah satu jalan mudah dan cepat untuk kita umat akhir zaman mengecap cinta Nabi ﷺ adalah dengan menghadirkan diri ke majlis-majlis Maulid atau Sholawat. Majlis begini bukan hanya memuji Baginda ﷺ, mendendangkan madah-madah pujian Baginda ﷺ namun jika majlis seperti itu dihadiri oleh mereka yang lebih alim, waliyullah, para ulama' dan umara', maka itu lebih-lebihlah sarat barakah majlisnya. Tempiasnya akan mengena juga kepada kita.

Bacaan Maulid juga mampu melembutkan hati, menghilangkan segala kekusutan, seterusnya menambahkan rasa kecintaan kepada Baginda Nabi ﷺ dalam diri seseorang. Sungguh. Hamba sendiri pernah lalui ini.


''Bagaimana agaknya kerinduan Rasulullah ﷺ ada umatnya? Kerinduan pada umat iaitu KITA membuatkan Baginda Nabi ﷺ menjadi sayu wajahnya dan menitiskan air mata. Pernahkah kita menitis air mata merindukan Baginda ﷺ? Pernahkah walau sekali? Pernahkah?!Tahukah Nabi ﷺ amat rindu kepada kita? Kita bagaimana? Ada rindu itu walau secebis di dalam hati?? ''


---

Secara ringkas sahaja.
Tidak layak rasanya hamba yang cetek Mahabbahnya ini untuk bercerita tentang Mahabbatul Rosul kerana hamba bukanlah ahlinya. Hamba ini cuma seorang lagi umat yang masih lagi terkapai-kapai mendaki mencari Cinta Rosul ﷺ. Dan perjalanan hamba itu pula masih lagi jauh.

Banyak kitab-kitab karangan para ulama'  samada mutaqoddimin atau muta'akhirin yang telah membahaskan dengan panjang lebar tentang Kecintaan terhadap Rasulullah  ﷺ.
Yang terbaru, buku karangan guru hamba Fahilatus Syeikh al-Ustaz Muhadir Haji Joll bertajuk "Inginku Balas Cintamu Ya Rasulallah" terbitan Galeri Ilmu. Di dalamnya sarat dengan bunga-bunga Cinta dan kuntum-kuntum Rindu. Para Pencinta Rasulullah ﷺ, anda wajar dapatkan.

Hamba sangat berhajat kepada doa kalian semua :)
Moga-moga dikekalkan hamba di jalan ini. Allahumma Ameen.


Jazakumullahu khyra al-Jazak.

Grand Mawlid Richwell

:)

Jom. Semarakkan Mahabbah.

Akan diupdatekan juga Majlis-Majlis Ilmu/Ta'lim/Pengajian/Maulid yang akan dianjurkan.

Biidznillah.

Dari gelap - bersinar cinta.

Di saat umat meraba dalam kelam, Tuhan hadirkan purnama.

Dialah yang dirindui, yang dicintai,
yang didambakan, yang diidamkan,
yang menyelamat, yang tersemat,
yang disayangi, yang dikasihi - oleh seluruh alam dan makhluk.

Islam, Iman, dan menjadi umat Muhammad ﷺ.

Apa lagi nikmat yang lebih besar dan lebih patut disyukuri dari tiga nikmat ini?

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ